창세기 21장 22-34절

 

아브라함이 아비멜렉과 서로 언약을 세우다

 

(창세기 21장 22-34절)그 때에 아비멜렉과 그 군대 장관 비골이 아브라함에게 말하여 이르되 네가 무슨 일을 하든지 하나님이 너와 함께 계시도다 그런즉 너는 나와 내 아들과 내 손자에게 거짓되이 행하지 아니하기를 이제 여기서 하나님을 가리켜 내게 맹세하라 내가 네게 후대한 대로 너도 나와 네가 머무는 이 땅에 행할 것이니라 아브라함이 이르되 내가 맹세하리라 하고 아비멜렉의 종들이 아브라함의 우물을 빼앗은 일에 관하여 아브라함이 아비멜렉을 책망하매 아비멜렉이 이르되 누가 그리하였는지 내가 알지 못하노라 너도 내게 알리지 아니하였고 나도 듣지 못하였더니 오늘에야 들었노라 아브라함이 양과 소를 가져다가 아비멜렉에게 주고 두 사람이 서로 언약을 세우니라 아브라함이 일곱 암양 새끼를 따로 놓으니 아비멜렉이 아브라함에게 이르되 이 일곱 암양 새끼를 따로 놓음은 어찜이냐 아브라함이 이르되 너는 내 손에서 이 암양 새끼 일곱을 받아 내가 이 우물 판 증거를 삼으라 하고 두 사람이 거기서 서로 맹세하였으므로 그 곳을 브엘세바라 이름하였더라 그들이 브엘세바에서 언약을 세우매 아비멜렉과 그 군대 장관 비골은 떠나 블레셋 사람의 땅으로 돌아갔고 아브라함은 브엘세바에 에셀 나무를 심고 거기서 영원하신 여호와의 이름을 불렀으며 그가 블레셋 사람의 땅에서 여러 날을 지냈더라

 

『그 때에』라는 의미는 앞으로 일어날 일에 대해서 말하고 있는 것이다. 하나님이 세상을 창조하실 때에 사탄과의 계약관계를 설정하는 의미를 포함한다. 사탄을 상징하는 아비멜렉과 비골이 아브라함(하나님의 대변)과 계약을 체결하는 것이다. 이 내용을 통해서 하나님이 세상을 창조하시고, 세상의 지배가 누구에게 위임되는지를 잘 알 수 있는 것이다. 사탄은 하나님을 대적한 자다. 하나님의 범죄한 천사들이 사탄을 따라서 스스로 자기의 왕국을 세우기를 원하므로, 그들을 위해 일정기간 물질세계를 만들어 가두었으며, 사탄에게 세상이라는 물질세계를 주어 자기왕국을 건설해 보라고 허락하신 것이다. 결국 하나님없이 자기 왕국을 건설하는 것은 불가능한 일이다. 하나님은 모두 회개하여 그것이 잘못되었음을 깨닫고 부르짖고 돌아오기를 기대한 것이다. 사탄도 결국 심판을 받을 것이다.

하나님은 아브라함을 통해서 이스마엘(율법)과 이삭(그리스도)을 주셨다. 이스마엘과 이삭을 통해서 구원이 어떻게 이루어질 것인지를 보여주신 후 아브라함이 아비멜렉과 계약을 하는 장면이 등장하게 된 것이다. 하나님이 사탄의 역사와 하나님의 역사가 어떻게 서로 다르게 나타나는가를 설명하시는 것이다. 아비멜렉은 세상의 왕 사탄을 상징한다. 사탄과 그 군대(차반) 장관 비골은 마귀의 자식이다. 하나님을 떠난 탕자들, 하나님을 떠난 범죄한 천사들을 의미하는 것이다. 비골은 말을 많이 하는 자라는 의미를 갖는다. 그래서 비골은 아비멜렉의 대변자다. 이 사탄의 대변자가 하나님의 대변자 아브라함과 함께 있는 것이다.

『네가 무슨 일을 하든지 하나님이 너와 함께 계시도다』아비멜렉과 비골이 아브라함에게 말하기를『네가 하나님의 일을 하는구나』라고 말하는 것이다.『너는 나와 내 아들과 내 손자에게 거짓되이 행하지 아니하기를 이제 여기서 하나님을 가리켜 내게 맹세하라』이들은 아브라함에게 말하는 것이다. 즉 사탄이 하나님에게 자기에게 준 범죄한 천사들이 다시 하나님에게 돌아가지 않게 해 달라는 것이다.

『내가 네게 후대한 대로 너도 나와 네가 머무는 이 땅에 행할 것이니라』아비멜렉이 아브라함에게 후대해 준 일에 대해서 언급하고 있다.『아브라함이 이르되 내가 맹세하리라 하고 아비멜렉의 종들이 아브라함의 우물을 빼앗은 일에 관하여 아브라함이 아비멜렉을 책망하매』아브라함이 맹세한 것은 하나님이 하시는 일과 사탄이 하는 일이 서로 상관없이 각각 하는 일이다. 우물은 물구덩이다. 하나님 말씀이 있는 우물을 사탄이 빼앗아 가지고 갔다는 것이다. 사탄이 하나님의 말씀을 교묘히 속여서 왜곡시키는 것을 의미한다. 아브라함이 이를 지적하자 아비멜렉은 발뺌을 한다. 『아비멜렉이 이르되 누가 그리하였는지 내가 알지 못하노라 너도 내게 알리지 아니하였고 나도 듣지 못하였더니 오늘에야 들었노라』아비멜렉은 자기의 한 짓을 인정했다.

아브라함과 아비멜렉과 언약을 하는 장면이 나온다. 언약(베리트)은 양과 소를 갈라서 계약을 한다. 동물을 갈라놓고 그 가운데로 지나가면서 계약을 맺는 것이다. 아브라함과 그들이 함께 갈라놓은 동물 사이로 지나간 것이다. 계약의 내용은 아브라함이 아비멜렉에게 잘못한 것을 지적하고 바로 잡는 것이다. 하나님의 말씀을 적용시켜서 잃어버린 양을 찾아갈 테니 너는 너의 일을 하라는 것이다. 하나님은 사탄이 하는 일에 대해서는 상관하지 않고, 하나님의 일만 하시는 것이다. 하나님의 일은 잃어버린 양들이 돌아오게 하는 것이다. 사탄은 계속 자기의 자식들이 떨어져 나가지 못하도록 관리하는 것이다.

일곱 양에 대해서, 일곱은 안식을 의미한다. 일곱 암양은 하나님의 것이라는 것이다. 원래 사탄이 지배하는 범죄한 천사들은 하나님의 양들이었다는 것이다. 종래에는 다시 이 양들을 찾아올 것이라는 것이다. 사탄을 따르는 자들은 모두 사탄의 자식이 되어서 사탄의 일을 할 것이고, 회개하여 하나님께로 돌이킨 자는 하나님의 일을 하게 된다. 이 일은 세상이 끝날 때까지 이어져 간다. 사탄의 일은 하나님 없이 하나님처럼 되어 보겠다는 것이다. 사탄을 따라 온 범죄한 천사들도 자기 왕국을 세워보겠다는 것이다. 그러나 하나님의 일은 그들이 자기왕국을 세우는 것이 불가능함을 깨닫고 돌이킬 때는 다시 하나님 나라로 돌아올 수 있도록 하시겠다는 것이다.

브엘세바는 하나님의 말씀이 계약으로 이루어진 곳이다. 사탄은 사탄의 일을, 하나님은 하나님의 일을 하신다. 그곳에 에셀나무를 심었다. 에셀나무를 심었다는 것은 하나님의 십자가의 복음을 심었다 라는 의미다. 하나님이 직접 나무에 달리실 것이라는 것이다. 예수 그리스도의 십자가에 달리는 것이다. 거기서 영생하는 하나님의 이름을 불렀다. 비록 하나님과 사탄과의 계약관계가 있지만, 하나님이 나무에 달리시므로 잃어버린 양들을 다시 데리고 돌아가는 것이다. 하나님의 일은 바로 나무에 달려 잃어버린 양들을 데리고 돌아가는 것이다. 아브라함이 블레셋 땅에 여라 날 머문 것은 하나님 나라를 떠나 이 세상에서 나그네의 삶을 살았다. 예수 그리스도께서 십자가에서 죽기 전에 30여년의 기간을 보낸 것과 같은 의미를 갖는다.