창세후의 이야기

  예배는 구원이 유대인에게서 나는 것   ( 창세기 46 장 8-12 절 ) 『 애굽으로 내려간   이스라엘   가족의 이름은 이러하니라   야곱과 그의 아들들 곧   야곱의 맏아들   르우벤과 르우벤의 아들   하녹과   발루와   헤스론과   갈미요 시므온의 아들은   여무엘과   야민과   오핫과   야긴과   스할과 가나안 여인의 아들 사울이요 레위의 아들은   게르손과   그핫과   므라리요 유다의 아들 곧   엘과   오난과 셀라와   베레스와   세라니   엘과   오난은   가나안   땅에서 죽었고   베레스의 아들은   헤스론과   하물이요』 르우벤은 야곱의 장자다 . 르우벤이라는 이름은 여호와께서 고통을 들어셨다는 의미를 갖는다 . 창세기 29 장 32 절에서『 레아가 임신하여 아들을 낳고 그 이름을   르우벤이라 하여 이르되 여호와께서 나의 괴로움을 돌보셨으니 이제는 내 남편이 나를   사랑하리로다 하였더라』르우벤은 장자이므로 , 첫사람 아담 안에서 오는 모든 자를 대표한다 . 하나님께서 장자에게 율법을 주셨다 . 그래서 율법을 가진 자는 고통소리를 내야한다 . 르우벤은 하나님으로부터 분리되어 세상에서 성전되는 자를 의미한다 . 세상에 와서 고통소리를 내다가 나중에 결국 하나님의 성전이 되는 자를 의미한다 . 르우벤은 땅에 속한 상속자가 되므로 그의 두 아들은 큰 이스라엘 작은 이스라엘을 상징한다 . 큰 이스라엘 ( 천하만민 ) 과 작은 이스라엘이 죽게 되면 신원의 날이 오게된다 . 에서의 고통은 르우벤의 고통과도 같으며 , 율법의 고통인 것이다 . 르우벤은 자기 아버지의 침상 ( 미 쉬카브 ) 을 더럽힌 자다 . 야곱이 하나님을 만나는 꿈...

  야곱과 그의 모든 자손들이 애굽으로   ( 창세기 46 장 1-7 절 ) 『 이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나   브엘세바에 이르러 그의   아버지   이삭의   하나님께 희생제사를 드리니 그 밤에   하나님이 이상 중에  …………  야곱과 그의 자손들이 다함께   애굽으로 갔더라 이와 같이 야곱이 그 아들들과 손자들과 딸들과 손녀들 곧 그의 모든 자손을 데리고   애굽으로 갔더라』 『이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나   브엘세바에 이르러 그의   아버지   이삭의   하나님께 희생제사를 드리니』하나님이 이스라엘을 택하셨다는 말은 하나님 나라에서 범죄한 영들을 택하셨다는 의미이며 , 세상에 온 자들이다 . 그들은 세상에 와서 하나님처럼 되어 보겠다는 의지를 실천해 보는 자들인 것이다 . 이스라엘은 열두 지파이므로 천하만민이 요셉으로 말미암아 베냐민이 된다 라고 하는 의미를 가진다 . 야곱은 전능하신 하나님을 상징하며 , 그가 이스라엘이니 , 이스라엘은 하야 아세르 하야 안에 들어있다는 말이 된다 . 그러므로 야곱이 무슨 일을 할 때 마다 제사를 드리고 모든 것이 시작된다 . 이사야 44 장 6 절에서 『 이스라엘의 왕인 여호와 , 이스라엘의 구원자인 만군의 여호와가 이같이 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라』처음과 마지막이라는 말씀이 야곱 ( 여호와 ) 이라는 이름에 담겨져 있다 . 야곱도 데리고 가는 하나님 , 데리고 오는 하나님이라는 말이다 . 브엘 ( 베르 ) 세바는 베에르는 빈 구덩이라는 의미를 가지며 , 세바는 일곱번의 맹세 ( 안식 ) 를 의미한다 . 안식이라는 의미를 가진 우물이라는 의미가 바로 브엘세바다 . 브엘세바는 아브라함 ( 그리스도 : 생명나무 ) 과 아비멜렉 ( 사탄 : 선악을 알게하는 나무 ) 이 맹세를 한 곳이기도 하다 . 생명나무와 선악을 알게...

  죽기 전에 살아있는 요셉을 보리라   ( 창세기 45 장 16-28 절 ) 『 요셉의 형들이 왔다는 소문이   바로의 궁에 들리매   바로와 그의 신하들이 기뻐하고 바로는   요셉에게 이르되 ……… 이스라엘이 이르되 족하도다 내 아들   요셉이 지금까지 살아 있으니 내가 죽기 전에 가서 그를 보리라 하니라』 『 요셉의 형들이 왔다는 소문이   바로의 궁에 들리매   바로와 그의 신하들이 기뻐하고 바로는   요셉에게 이르되 네 형들에게 명령하기를 너희는 이렇게 하여 너희 양식을 싣고 가서   가나안   땅에 이르거든 너희   아버지와 너희   가족을 이끌고 내게로 오라 내가 너희에게   애굽의 좋은 땅을 주리니 너희가   나라의   기름진 것을 먹으리라』 애굽 땅의 좋은 것은 율법이다 . 율법을 잘 지켜서 행하는 것은 사탄이 바라볼 때 기름진 것을 주는 것이다 . 그러나 율법 속에서 복음을 찾아야 하는데 , 그렇지 못한 자는 땅의 기름진 것만 먹는 것이다 . 창세기 27 장 39 절에서『그   아버지   이삭이 그에게 대답하여 이르되 네 주소는   땅의 기름짐에서 멀고 내리는   하늘   이슬에서 멀 것이며』 『이제 명령을 받았으니 이렇게 하라 너희는   애굽   땅에서 수레 ( 아가라 ) 를 가져다가 너희 자녀와 아내를 태우고 너희   아버지를 모셔 오라』아가라는 안식의 말씀이 있는 낙타 ( 율법 ) 로 삼십을 이루려고 나타난 것 ( 수레 ) 이다 . 율법의 수레이다 . 율법의 수레에 아버지와 아내들과 자녀들을 태우고 내려오라는 것이다 . 율법 위에 드러나는 것을 의미한다 . 하나님의 말씀이 이루어져서 들어올려지는 것이 아니라는 것이다 . 『또 너희의 기구를 아끼지 말라 온   애굽   땅의 좋은 것이...