창세기 23장 1-9절

 

사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매

 

(창세기 23장 1-9절)사라가 백이십칠 세를 살았으니 이것이 곧 사라가 누린 햇수라 사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매 아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통하다가 그 시신 앞에서 일어나 나가서 헷 족속에게 말하여 이르되 나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니 당신들 중에서 내게 매장할 소유지를 주어 내가 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하시오 헷 족속이 아브라함에게 대답하여 이르되 내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다 아브라함이 일어나 그 땅 주민 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고 그들에게 말하여 이르되 나로 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하는 일이 당신들의 뜻일진대 내 말을 듣고 나를 위하여 소할의 아들 에브론에게 구하여그가 그의 밭머리에 있는 그의 막벨라 굴을 내게 주도록 하되 충분한 대가를 받고 그 굴을 내게 주어 당신들 중에서 매장할 소유지가 되게 하기를 원하노라 하매

 

 

 

127세에 대해서 숫자의 의미를 살펴보면 100(하나님의 말씀:율법), 10은 율법을 이루는 것을 끝냈다는 것이고, 2는 분리, 나눔이라는 의미를 갖는다. 땅의 말씀인 율법이 끝나서 분리가 되려면 하늘의 말씀으로 7(안식)에 들어가게 된다. 사라는 육신을 가지고 이 땅에 왔다가 육신이 이루어보고자 하는 것을 다해보고 결국 아버지와 아들과 내가 하나되는 말씀 속으로, 즉 아브라함의 믿음 안에서 안식에 들어가게 되는 것이다.

『누린 햇수』는 살아있었던 기간이다. 이 기간이 127년인데, 창세기 2장 7절에서『여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라』생기(히브리어:네샤마)는 영, 바람(호흡)이라는 의미를 갖는다. 생령은 살아있는 생명체(네피시하이) 가 된 것이다. 살아있는 생명체는 영이 들어있는 존재가 되는 것이다.『되니라(하야)』에서『하이』라는 말은 보이지 않는 존재에서 보이는 존재로 된다는 의미다. 그래서『하야』가 된다. 

하나님은 인간에게 어떻게 존재로 나타나시는가? (하야 하시는가?) 물(말씀), 불(성령)로 나타난다. 사라가 127년을 하야로 되어 있다가 육체가 죽은 것이다. 그래서 그녀의 영은 하늘의 영원한 장막 집을 입게 된다. 그리스도를 믿는 믿음 안에서 죽는 자들은 이렇게 하늘의 장막 집을 입지만, 그렇지 못한 경우는 둘째 사망에 들어가게 된다.

『사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매』당시에는 이스라엘의 땅이 아니라, 단지 하나님이 아브라함에게 주시겠다고 약속하신 땅이었다. 당시의 이 가나안(헤브론)은 세상을 상징한다. 헤브론은 4개의 성(세상)이라는 의미다. 사라는 세상에서 죽었다는 것이다. 그리스도 안에 있는 자는 세상에서 죽은 자를 의미한다. 당시 장사를 지내는 풍습은 굴에다가 시체를 넣어두고, 입구를 막는다. 그게 돌무덤이다. 그런데, 굴(메아라)은 벌거벗기다 라는 의미를 갖는다. 아담과 하와가 벌거벗기는 그 벌거벗는 단어와 같은 것이다. 사람이 죽게 되면 영은 육을 벗는다는 것이다. 벌거벗고 세마포를 입는다. 세마포는 의의 옷을 입는 의미를 갖는다. 육체적으로는 죽었지만, 다시 영의 몸을 입고 하나님 나라로 들어가라는 것이다.

아브라함은 사라를 장사지내야 하는데, 장사할 곳이 없었다. 그는 헷족속에게 부탁하고 있다. 헷족속도 세상을 의미하는 것이다. 아브라함(하나님의 대변자)이 세상의 주관자(사탄의 대변자)에게 물어보는 것이다. 『나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니 당신들 중에서 내게 매장할 소유지를 주어 내가 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하시오』하나님이 세상을 창조하시고 사탄에게 일정 기간 지배할 권한을 주셨다. 

누가복음 4장 6-7절에서 예수님이 마귀의 시험을 받는 장면이 나온다. 『이르되 이 모든 권위와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 내가 원하는 자에게 주노라 그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라』나그네라는 말은 임시 거주한다는 것이다. 이 세상에 나그네라는 것이다. 즉 이 세상의 권한은 사탄이기 때문이다. 아브라함은 매장지 소유를 헷족속에게 소유권을 이전해 달라고 하는 것이다. 사탄에게 넘겨주었지만 이젠 넘겨 달라고 하는 의미다.

『당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다』 헷족속은 무덤을 구별하지 말고 사용하라고 하지만, 아브라함은 구별하려고 하는 것이다.『아브라함이 일어나 그 땅 주민 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고』몸을 굽힌다는 것은 하나님이 땅(헷족속:사탄))에게 말씀(명령)하시는 것이다. 하나님이 명령하면 사탄은 거부할 수 없는 것이다.

『내 말을 듣고 나를 위하여 소할의 아들 에브론에게 구하여 그가 그의 밭머리에 있는 그의 막벨라 굴을 내게 주도록 하되 충분한 대가를 받고 그 굴을 내게 주어 당신들 중에서 매장할 소유지가 되게 하기를 원하노라』그의 밭(히브리어:싸데, 헬라어:아그로스)은 세상, 마음의 밭, 이스라엘을 의미한다. 경작할 끝에 막벨라 굴을 산다는 것이다. 즉 이스라엘의 끝에 막벨라 굴을 사는 것이다.

막벨라 굴은 둘로 나뉘어진 이층 구조의 굴이다. 굴은 벌거벗기는 죽음을 의미한다. 영이 육의 몸을 벗는 것이다. 그래서 영은 영의 몸을 입어야 한다. 영이 영의 몸을 입기 위해서는 바로 예수 그리스와 함께 죽어야만 하는 것이다. 예수님이 오시기 전에는 그리스도를 바라보는 자가 그리스도 안에 있는 것이다. 대가는 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 피의 대가를 사탄에게 주고 그를 믿는 자를 사는 개념이다.