창세기 8장 13-22절

 

너는 네 아내와 네 아들들과 네 며느리들과 함께 방주에서 나오고

 

(창세기 8장 13-22절) 육백일 년 첫째 달 곧 그 달 초하룻날에 땅 위에서 물이 걷힌지라 노아가 방주 뚜껑을 제치고 본즉 지면에서 물이 걷혔더니 둘째 달 스무이렛날에 땅이 말랐더라 하나님이 노아에게 말씀하여 이르시되 너는 네 아내와 네 아들들과 네 며느리들과 함께 방주에서 나오고 너와 함께 한 모든 혈육 있는 생물 곧 새와 가축과 땅에 기는 모든 것을 다 이끌어내라 이것들이 땅에서 생육하고 땅에서 번성하리라 하시매 노아가 그 아들들과 그의 아내와 그 며느리들과 함께 나왔고 땅 위의 동물 곧 모든 짐승과 모든 기는 것과 모든 새도 그 종류대로 방주에서 나왔더라 노아가 여호와께 제단을 쌓고 모든 정결한 짐승과 모든 정결한 새 중에서 제물을 취하여 번제로 제단에 드렸더니 여호와께서 그 향기를 받으시고 그 중심에 이르시되 내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 저주하지 아니하리니 이는 사람의 마음이 계획하는 바가 어려서부터 악함이라 내가 전에 행한 것 같이 모든 생물을 다시 멸하지 아니하리니 땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라

 

『땅이 말랐더라』(야바사)이 말은 창세기 1장 9절에서 뭍이 드러나는 것과 같은 말이다.『하나님이 이르시되 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시니 그대로 되니라』마른 땅이 에레츠다. 창세기 1장 10절에서『하나님이 뭍을 땅이라 부르시고 모인 물을 바다라 부르시니 하나님이 보시기에 좋았더라』하나님이 마른 땅에서  피조물들이 나타나게 하셨다. 방주에서 생명체들이 땅으로 나왔는데, 이 모든 것들이 창세기 1장에서 말하는 생명체의 근원과 같은 의미를 갖는다.

『그 종류대로 방주에서 나왔더라』방주에서 생명체들이 나왔다는 것은 그리스도 안에 있던 자들이 하나님으로부터 나왔다는 것이다. 흙으로 된 것은 흙으로 돌아가지만 하나님으로부터 나온 영들은 하나님께로 다시 돌아가게 된다. 노아 시대 방주는 세상에 존재하는 모든 생명체들이 어떻게 구원받게 되는가를 예표한다. 그리스도 안에 있는 자들은 첫째 부활에 참여하지만, 그렇지 못한 자들은 둘째 사망을 거쳐 둘째 부활에 참여하게 된다. 홍수 때는 궁창 위의 물에 빠져 죽었지만, 그리스도로 인해서 모든 생물체들이 부활의 옷을 입게되는 것이다.

노아의 방주와 같이 세상의 끝날에 이런 일들이 나타날 것이다. 세상의 끝날까지 아담 안에서 영들이 이 세상에 와야하고, 다시 하나님 나라로 돌아가게 되는 것이다. 이렇게 이 세상에 와야하는 모든 것을  9장에서는 무지개언약으로 설명하신다. 노아의 방주가 상징하는 의미는 천국의 비밀을 알게되면 그리스도 안에서 바로 구원이 이루어지지만, 그렇지 못한 경우에는 음부의 둘째 사망을 통해서 부활이 이루어짐을 말해주신다. 하나님께서 이스라엘 백성들, 나아가 천하만민에게 노아의 홍수를 통하여 천국의 비밀을 깨닫고 장차 오실 그리스도를 발견하고 구원에 참여하도록 요구하신다.

하나님이 정한 동물과 부정한 동물을 따로 구분하신 이유는 이스라엘과 이방인의 구분과 같은 것이다. 이는 하나님의 주권적인 것이다. 정한 동물을 하나님께 번제로 드리는 것은 이스라엘을 통하여 모든 생명체가 구원을 얻게될 것이라는 표현이시다. 『여호와께서 그 향기(레아흐)를 받으시고』향기는 바로 즐겁고 기쁘게 하는 번제의 향기를 영으로 받으신다는 것이다. 영의 히브리어는 르아흐로 표현된다. 하나님이 범죄한 영을 이 땅에 보내고 다시 영을 받아드린다는 것이다. 인간들이 악하므로 물에 다 수장되어 육은 멸망되고, 영들은 부활하여 다시 하나님께로 돌아가게 된다는 것이다.

『내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 저주하지 아니하리니』하나님이 다시는 이런 홍수와 같은 방법으로 죽게하지 아니하시고, 이 땅에서 예수 그리스도와 함께 죽거나, 그렇지 못한 경우 둘째 사망으로 들어가게 하신다는 것이다.

『땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라』세상이 존재하는 동안, 새 하늘과 새 땅이 오기 전까지를 의미한다. 심음과 거둠은 씨를 뿌리고 수확하는 것을 의미한다. 토지를 경작하는 일이 땅이 있을 동안에는 쉬지 않고 있을 것이라는 것이다. 토지를 경작하는 것은 마음의 밭을 의미한다. 추위와 더위는 말씀으로 영적 충만해지는 것과 그렇지 못한 정도를 의미한다. 이사야 18장 4절에서 『여호와께서 내게 이르시되 내가 나의 처소에서 조용히 감찰함이 쬐이는 일광 같고 가을 더위에 운무 같도다』라는 표현이 있다. 사무엘상 21장 16절에서도 같은 표현이 있다.『제사장이 그 거룩한 떡을 주었으니 거기는 진설병 곧 여호와 앞에서 물려 낸 떡밖에 없었음이라 이 떡은 더운 떡을 드리는 날에 물려 낸 것이더라』하나님 말씀이 깨달아지지 못하고 영적으로 충만하지 못하는 것은 추운 것으로 표현되어 이는 율법에 갇혀있는 상태를 의미한다. 그러나 잘 깨달아져서 성령 충만해지면 복음에 들어가는 것이 된다.

『여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라』여름은 열매맺는 것, 겨울은 우기를 나타내고 농사를 준비하는 시기를 상징한다. 즉 열매가 아직 없는 시기다. 세상은 원래 어둠이었다. 그런데 하나님이 빛을 비추셨으나 이 세상은 온전히 빛이 비추어지지 못하고 낮과 밤으로 구분되듯이 빛이 가면 어둠이 되고, 빛이 오면 낮이 되는 것이다. 하나님의 말씀이 오면 낮이 되는 것이요, 말씀이 없으면 밤이 되는 것이다. 예수 그리스도 안에 있으면 영적으로 낮이 되는 것이요, 그리스도 밖에 있으면 밤이 되는 것이다.